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    全球战疫·连线丨从纽约的“2号病例”看美国底层防疫
    * 发表时间 : 2020-03-29 16:03:31 * 浏览 :

    3月9日,纽约市阳光普照,中午时的气温本年榜首次达到了20度以上。整个纽约的空气里弥漫着春天的感觉。戴着口罩的我正走出地铁站,前往和朋友约好的咖啡厅。朋友走进咖啡厅,看见戴着口罩的我,笑了出来:“你好啊,病恹恹的男孩。”她笑着说。笑归笑,她的下一句话就问我有没有剩余的口罩能够给她。美国人之前没有囤积口罩,现在根本谁都没有口罩。

    纽约的空气里现在不但弥漫着春天的感觉,还飘散着对新冠病毒以及不知道的焦虑。

    此刻间隔纽约呈现榜首例确诊病例只是过去了大约一周的时刻,可是纽约州现已陈述了142个确诊病例,敏捷超过了加利福尼亚州,仅次于此次疫情的重灾区华盛顿州,排在全美第二。其间,坐落纽约市北面的西切斯特县的状况最为严峻。单这一个县就有98个确诊病例,占了整个纽约确诊病例的一半以上。据《纽约时报》报导,这些病例简直悉数都和纽约州的第2个陈述病例,一名50岁的律师有关。为什么单单一个人就能具有这么巨大的感染力,这还得从他的宗教崇奉说起。

    宗教,在美国是无法躲避的存在。依据皮尤研究中心在2014年所做的查询,全美76.5%的民众确定自己崇奉某种宗教。70.6%的人口崇奉基督教(包括新教路德宗、新教福音派、天主教、摩门教等),占有绝对优势。崇奉犹太教人口以1.9%排名第二。宗教,是美国对立此次新冠疫情中无法绕过的论题。了解了美国杂乱的宗教环境,能够更好地了解美国面临的应战。

    病起正统犹太教社区

    犹太教或许对大多数人来说是一个比较生疏的宗教。在美国,犹太教的崇奉者首要能够分为三个首要分支:改革派(Reformed)、保存派(Conservative)以及正统派(Orthodox)。从姓名上就能够看出来,改革派最为自在敞开,正统派最为保存。出于犹太人自身充溢磨难的前史,犹太教自身便是一个十分着重抱团以及社群的宗教。正统派又是其间最为着重聚会、集合祈求的派系。正统派犹太教徒一般严格遵守犹太教法,以为成年男性每天有必要祈求三次,一起要严格遵守每周周五日落到周六日落期间安息日的规则。

    这是此次纽约州第二例确诊病例地点的犹太礼堂本年3月份榜首周的日程组织。能够看到,每天的晨祷(Shacharit)、午祷(Mincha)以及晚祷(Maariv)都有组织。晨祷每天有三个时段,晚祷每天有两个时段,是为了便利工作时刻组织不同的人参加。周六的安息日更是从早到晚排满了活动。

    许多改革派的犹太教徒或许每年到光亮节或是跨越节这样的严峻节日才会去自己的礼堂参加祈求典礼。可是,对正统犹太教徒来说,每周必定都要去礼堂。遇到社团里有谁的亲人逝世或是孩子成年,更是要全家出动,以显现对社团成员的支撑。

    这次纽约州的第二例确诊病例,劳伦斯·加尔布兹(Lawrence Garbuz)便是一名正统犹太教徒。他于2月27日查出自己患有新冠肺炎后,纽约当局立刻封闭了他前去祈求的犹太礼堂。此前,他在2月22日以及23日分别在该犹太礼堂参加了一场葬礼以及一场犹太成人礼。当局敏捷找到了与他有过触摸的近600人,指令他们进行两周的自我阻隔。

    正是由于正统犹太教之间严密的社群联络,再加上美国政府一开端对新冠疫情的小看。病毒在西切斯特县的正统犹太教社群中快速传达起来。一起也浸透进了纽约其他的正统犹太教社群。劳伦斯的小儿子是纽约市的正统犹太教大学叶史瓦大学(Yeshiva University)的学生,也证明感染了新冠病毒。一起,他地点的礼堂的拉比在叶史瓦大学也有授课。这名拉比也被证明感染了新冠病毒。叶史瓦大学也成了纽约市榜首所停课的大学。

    叶史瓦大学的网页主页现已开端不断更新与学校相关的新冠(COVID-19)信息

    警报在礼堂和教堂中慢慢拉响

    跟着3月9日的春日暖阳慢慢落下,犹太教一年一度的普珥节(Purim)正式拉开帷幕。这个节日一开端是为了庆祝犹太人在隐秘犹太身份的波斯皇后协助下防止了波斯对犹太人的残杀。进入现代社会,人们在普珥节会穿上各种花哨的服装,举办庆典,颇有点犹太教的万圣节的意思。不过,由于新冠疫情的开展,本年的普珥节显得就有些冷清了。

    “你本年的普珥节方案干点啥啊?”我问起自己的朋友。

    “啥都没得干,一切派对都撤销了!!!”朋友在给我的回复里专门用了三个感叹号。

    我另一位崇奉改革派犹太教的朋友给我发来了她的礼堂撤销普珥节庆典的信息,然后发来了一个悲伤的表情。

    不可是庆典撤销了,就连当天的节日祷告,许多礼堂都挑选了在网络上直播,鼓舞人们在家中参加。我的这位朋友就将她的犹太礼堂在网上直播的链接发给了我。能够看到,尽管仍是有一些家长带着孩子去到现场参加祷告典礼,可是礼堂内部仍是显得有些冷清。

    礼堂内部在祷告开端前的现象,参加参加典礼的人并不多。

    不可是犹太礼堂,防疫的警报在美国大大小小的宗教场所都逐步拉响了。依据美国全国公共广播电台(NPR)的报导,许多教堂现已撤销了圣餐礼中共享红酒的部分,面包也改由专人发放,防止传达病毒。由于现在参加宗教活动的许多都是老年人,正是新冠病毒的高危人群。各地的宗教场所对防疫都不敢慢待。

    不过,由于病毒在美国还没有开端大举传达,政府也竭力呼吁咱们不要惊惧。人们又觉得好像还没有到撤销一切祷告典礼以及宗教活动的时分。在NPR的采访中,许多宗教首领都表明假如病毒真的开端暴虐,那么他们将主张老年人等高危人群留在家中,不要参加祷告典礼。

    而在此次纽约州疫情的重灾区,也便是病毒现已开端传达的西切斯特县,新罗谢尔市,也并不是一切宗教场所都挑选了网络直播这种稳妥的方法。贝兹·艾尔礼堂中心(Beth El Synagogue Center)是一所保存派的犹太礼堂。其与此次疫情中心的礼堂在同一条街上,只要600米间隔。我在网上看到他们并没有供给任何长途参加祷告的方法,所以在3月9日下午致电他们,想问问他们祷告是否按原方案进行。

    在我自报家门并提出了自己的疑问之后,对方显得很是讶异。

    “咱们当然要按方案举办祷告典礼,咱们现在现已陆陆续续都到了。”说完,前台的女士就挂断了电话。

    保存派和正统派犹太教徒对现代科技远没有改革派那么敞开。特别是在每周的安息日,许多正统派教徒会连电灯都不开,一切电器一概不必。在这样的状况下,长途参加祷告是必定不或许的。

    因而,在纽约的宗教场所,防疫的警报虽说是拉响了,可是它们采纳的办法是否满足,还有待调查。地方政府在防疫上面临的检测,也还有许多。

    无法完结的快速底层发动

    这现已不是榜首次宗教和疾控在美国羁绊在一起了。上一年春天,纽约市极点正统派犹太教徒集合的社区就爆发了麻疹疫情。首要是由于极点正统派的犹太教徒回绝接种麻疹疫苗导致的。其时纽约市不得不宣告进入紧急状态。终究,纽约市花费了六百万美金,派出了500名工作人员,强制布鲁克林四个社区的居民接种疫苗,才终究在上一年9月宣告麻疹疫情完结。

    美国着重底层自治以及宗教自在,面临突发的疫情时,无法完结快速地底层发动。假如底层的公民没有意识到,或许不以为事态十分严峻,各级政府想要快速地在底层推广方针没有那么简单。因而美国在防疫上更多地依托政府出台辅导方针,并希望民众以及底层遵循政府的“主张”。 它们遍及缺少在状况没有恶化之前强推方针的才能。

    这也是为什么,在咱们看来,美国各级政府的动作总是显得慢半拍。

    3月10日,纽约州长科莫现已宣告将新罗谢尔市疫情中心的礼堂方圆一英里规模划为约束区,区内一切公共建筑有必要悉数封闭,并差遣国民警卫队看守。贝兹·艾尔礼堂中心正好也处在约束区内,这个礼堂未来一段时刻里都不会有任何的活动了。

    (作者系哥伦比亚大学新闻学院研究生)

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